好朴素的生命情感。七十几岁的布努埃尔先生也太幽默了，游刃有余地把电影当大玩具拍着玩，人生到最后能轻松地呆在自己的人生和身体里该有多酷多侥幸，一个这样的老人宛若神明。几部电影中都利用声音的延宕和画面的切换流畅地转场。奇怪，有点笨重，没有最后一部朦胧的欲望举轻以轻。并不理解戏谑何为，我觉得旅店里面的案例太痛苦了，远远不有趣不轻松。可是没有被正经标记识别过的痛苦要怎么表达才能不可笑不消费不奇观化，奇观是正经的荒诞还是正经的戏谑，好笑不好笑“之间”的，不是可以全然显现之物
1、本篇推荐的欧洲电影是法国、意大利和德国之外的欧洲电影，共计19个欧洲国家。
2、法意德之外的欧洲电影大国，首推英国。但英国的情况又比较特殊，地缘上属于欧洲，艺术层面却接近于美国。英国是莎士比亚的故乡，所以英国有着良好的戏剧传统，英国电影也有着更多的戏剧化倾向。换言之，英国拥有世界上最好的演员，使得英剧有了品质的保证（是英剧，不是英国电影）。除了风格相近以外，在导演和演员层面，英国与美国也有着千丝万缕的关联，比如希区柯克，原是英国人，但主要在美国拍片。因为我按照国籍分类，所以将其列在了英国单元里，特此注明。
3、丹麦、瑞典等北欧电影有着德国电影一样的深刻冷静，西班牙、意大利等南欧电影则有拉美电影一样的奔放热情，这些都和民族性格有关。
4、前苏联、捷克、波兰、匈牙利、罗马尼亚、前南斯拉夫、爱沙尼亚等东欧国家，是艺术电影的另一大阵营，人才辈出，高手云集。艺术水准，不输法国。
5、按惯例，选片子，先选导演
这电影的一切对应现实生活来说，对于一直信奉实体主义论的我们来说就是异想天开就是荒诞，它与现实我们所相信所看见的一切都是截然相反。
如厕在开放场所而吃饭却在封闭独立场所；一直寻找其实在身边的失踪女孩；一群基督信徒打牌抽烟说脏话等，诸如此类的各片段故事在影片中穿插叙事，上一个故事的配角会是下一个故事的主角，让叙事流畅性也得到了一定的保证。
这个电影的荒诞，是更好的点是让人保持一种对世界的怀疑，荒诞本身就是一种解构主义，它的本身就是怀疑，它不相信任何的现实的一方
《自由的幻影》无限回味！操坏了 是 吃饱了撑的
转载请注明网址: https://www.tutenhao.com/n/id-29424.html
