《投名状》在内地票房飘红，首周吸金1亿，单一个院线五天就800万。单看这些数字我已经麻木了，因为王朔说的好，看票房你还是得去税务局查去，拿出法律证明来，否则在媒体上吹牛比那不叫本事。
我感兴趣的是陈可辛现在的心情，他是否真的忐忑过。因为内地贺岁电影市场，可以说是冯小刚和张艺谋们真刀真枪杀出来的，而且刀刀见血，你要说冯小刚没有肝儿颤过，我不信。你看前年的陈凯歌，死的多惨。其实《无极》还算是一部不错的电影，虽说表现上有些失真，但毕竟是讲真善美的，也是奔着揭露人性去的，不该被戳的那么狠。还有张艺谋的《满城尽带黄金甲》，独霸行市，发哥揭短儿，非议不断。《十面埋伏》和《英雄》也都成为笑柄，包括冯小刚的《夜宴》，都远称不上成功。
等到了陈可辛的《投名状》这里，有了前车之鉴，无论是剧本的撰写、角色的定位和挑选、影片的风格，包括电影市场的营销、包装和宣传手法，都比前两年成熟了不少，这些都是在内地发行公司飞速进步的前提下实现的。因此可以说，陈可辛是踩着前几位开路者的尸骨前进着的
《投名状》英文片名：the warlords （军阀）
故事概要：
1、乱世。
2、军阀庞青云战败，装死偷生。
3、匪赵二虎、姜午阳劫军粮，得而复失。
4、受军阀庞青云鼓动，匪投清军。
5、清与太平军征伐惨烈。
6、战争，令匪与军阀分化，兄弟睨墙。
7、匪是军阀的牺牲品，赵二虎被庞青云暗杀。
8、军阀是政治的牺牲品，庞青云被朝廷暗杀。
9、姜午阳重义，恪守投名状之约，击杀庞青云，伏诛。
陈可辛在影片的开头加了一段引：乱世，军阀割据，战争连绵，生灵涂炭，民不聊生。一个惨烈的战斗场面,一方被屠戮殆尽。
之后给出由两个主题词并列组成的片名：
the warlords ——军阀，原本是特指1920年代至1930年代存在于中国战争中的怪胎。
投名状——宋以降土匪中通常采用的结义方式，当众亲手杀死无辜的人，互相表明对对方的忠诚。可以理解为生存在这一理念下的社会群体，匪。
开篇点题，将要讲述的是基于乱世而存在的两个群体：军阀和匪。
1、匪
没有乱世，出不了匪。
官逼民反，民反，反民就是匪
这故事讲了三个男人和一个女人，唯一的女性角色却很含混：徐静蕾为什么会爱上李连杰？她到底爱不爱刘德华？她爱李连杰还是爱刘德华？陈可辛只甩给我们两个关键词：扬州瘦马、红帐子绿帐子。这点信息量显然是不够用的，以至于徐最终只给我留下一个不可理喻的印象。不可理喻，不是说她愚蠢，她很聪明，她甚至猜到李连杰要杀刘德华，她的直觉也很正确，最后看到金城武，就已预感末日将至。
当然徐只是一个配角，陈可辛不会给她更多的表演空间。陈可辛拍的是一部男人戏。三个男人形象都很丰满，有血有肉，一定要分个主角配角的话，我想应该是这样的顺序，李第一、刘第二，金第三。你不妨说李连杰有一点刘备的影子（隐忍，虚伪，满口仁义道德），而刘德华和金城武更是象极了关羽和张飞（前者重义，后者认死理）。打南京那段如神来之笔的戏文，恍惚就是在演那段著名的“桃园三结义”。
“三国味”若隐若现，“水浒味”更是昭然若揭。“投名状”这个名字就直接取自《水浒传》。林冲上梁山，大头领王伦逼他杀无辜路人，纳投名状才能入伙。投名状，用今天的话讲
《投名状》：一场一夜情引发的银幕神话 文/ 图宾根木匠
这里所说的“神话”，不是指韩国的那个黄毛演唱组合，也不是指成龙大哥的那部谐趣武打片，而是特指从远古时代流传下来的一种认识外部世界的奇妙方式：那会儿科技贼落后，俺们的祖先刚从树上下来不久，呼机、手机、商务通一个也没有，外头稍有点风吹草动就难免疑神疑鬼、觉得像个活物，久而久之，祖宗们索性就把世界上的万事万物全都赋予了生命的灵性——这种独特的认识世界的方法，流传到后世就被称为“神话”。
神话最基本的形态就是那些飞来飞去的妖魔鬼怪故事，但除了那些以外，还有许多其它的人类文化活动也带有神话的特性，例如电影，这个东西就被不少学者称为当今世界的“世俗神话”，有时候一部大片出来，能忽悠得整个社会为之春心萌动，如果不是神话，断没有这种效果。
不过这银幕上的神话往往可遇不可求，运气不好的话，只能从老胶片或者外国电影里寻找它们的踪迹——显然，我的运气还可以，在2007年冬天的中国银幕上，我欣喜的看到了一部出自中国电影人之手的银幕神话
一场《投名状》，
三个结义人，
在“背信”与“弃义”的考验中，
以生命为赌注，荒诞了当初的誓言。
天大地大，没有兄弟情大？
赵二虎，这么说的，也是这么做的。
和庞青云相比，
他没有真知灼见 ，没有大谋大智，
但他有明确的信仰，
那就是“人无信就是畜牲”
“信义”是他闯荡的原则与底线，
因为信义，他投军，赴汤蹈火；
因为信义，他怀疑“大哥”，对他失望；
还是因为信义，他坚强地死在被暗害的路上！
是庞的“背信”让他失望，他的失望为自己惹来了杀身之祸！
姜午阳，冷静而勇敢的汉子
神剧必备的古装片 战争史诗下的个体挣扎：投名状
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