谢尔盖突然站起，拿起盒子中的勋章说:“这就是我们的灵魂！它现在两块钱一个！”
蒙古人刚波，夹在各个群体之间，城市和现代化对牧人来说如此陌生，城里的老婆数次想逃跑、购买安全套想到的是向喇嘛询问，买来的电视机，只有美国苏联和中国两个频道，这样正暗示蒙古族的处境，其实颇有一种在夹缝中，却都难以得到认同感的意味。
苏联人，八十年代末的苏联，已经处于信仰崩塌的边缘，曾经参军在背上文上《在满洲里的山岗上》乐谱的谢尔盖，在异国他乡的同为社会主义国家的中国，既感受到思乡
第11届#法罗岛电影节#主竞赛单元第4个放映日为大家带来《蒙古精神》，下面为大家带来前线草原牧民们广阔辽远的评价了！
费了木：
写在广袤无垠的草原上的诗。有困惑也有乡愁。
格系艺人：
现代与古代的矛盾冲突，导演在立意之深的基础上流动的摄影，情绪的渲染都做到了极致。
River：
怪诞，隽永，绝美，以凄美而崇敬的目光凝视着广袤的蒙古大地，超脱了国界与zz的束缚。多处妙笔，回味无穷。
不是兔槽：
现代文明侵入游牧精神的开始，在万玛才旦的《塔洛》和《气球》之前就被讨论
同样是反思民族传承的电影，看了《鲸骑士》我突然想到了《蒙古精神》。《蒙古精神》更深沉压抑，把民族文化的传承与现代工业文化的冲突深刻的展现出来。俄罗斯民族也有着悠久的历史，在影片上映的1991年，时值苏联解体，导演通过这部影片展现了当时俄罗斯人民归属感的缺失。蒙古族是马背上的民族，处在现代社会高速发展的背景下，他们对于自身民族文化的选择和延续备显艰难。
如果世界一定要从口里形容开来
那蒙古人也不善言谈
默默接受，默默看着
说着东北话的汉人让这里发生变化
他们自身也在变
呼伦贝尔草原被分割开来像种地一样
布满铁丝网的草场上，没有奔跑的骏马和套马杆
但是没关系
草原的草黄了绿了
别说什么失去了灵魂的民族
这只是不是我们的时代
在祖先统治世界的那200多年里
他们也无所适从
“蒙古精神”这不是我们的时代
转载请注明网址: https://www.tutenhao.com/n/id-16525.html
